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Origene Stock Photos and Images
RM2A2TD2R–Origene, put to torture in Alexandria, and then sent into exile, around the year 254, Parallel title: Origen to Alexandria tortured and tortured to misery, about A nn o 254, copperplate, 29.), p. 67, Luyken, Jan (inv. et fec.), Jan Luyken: Théâtre des martyrs: depuis la mort de J.Christ jusqu'à present: représenté en très belles tailles-douces = Schau-Bühne der Martyrer; gezeichnet und in Kuppfer gestochen. Leyde: chez Pierre Van der Aa, [1711
RMEN5PFA–(150428) -- TEL AVIV, April 28, 2015 (Xinhua) -- A visitor walks past a board of the OriGene Seeds fruit and vegetable products at Agritech Israel 2015 in Tel Aviv, Israel, on April 28, 2015. Agritech Israel 2015, the 19th International Agricultural Exhibition and Conference, is one of the world's most important exhibitions in the field of agricultural technologies. The three-day exhibition is opened here on Tuesday, attracting more than 156 Israeli exhibitors and 20 exhibitors from abroad, whose companies and organizations involved in agricultural machinery, biotechnology, greenhouses, softwa
RM2RN3XEJ–(150428) -- TEL AVIV, April 28, 2015 -- A visitor walks past a board of the OriGene Seeds fruit and vegetable products at Agritech Israel 2015 in Tel Aviv, Israel, on April 28, 2015. Agritech Israel 2015, the 19th International Agricultural Exhibition and Conference, is one of the world s most important exhibitions in the field of agricultural technologies. The three-day exhibition is opened here on Tuesday, attracting more than 156 Israeli exhibitors and 20 exhibitors from abroad, whose companies and organizations involved in agricultural machinery, biotechnology, greenhouses, software & hard
![Origene, put to torture in Alexandria, and then sent into exile, around the year 254, Parallel title: Origen to Alexandria tortured and tortured to misery, about A nn o 254, copperplate, 29.), p. 67, Luyken, Jan (inv. et fec.), Jan Luyken: Théâtre des martyrs: depuis la mort de J.Christ jusqu'à present: représenté en très belles tailles-douces = Schau-Bühne der Martyrer, gezeichnet und in Kuppfer gestochen. Leyde: chez Pierre Van der Aa, [1711], Reimagined by Gibon, design of warm cheerful glowing of brightness and light rays radiance. Classic art reinvented with a modern twist. Photography in Stock Photo](https://c8.alamy.com/comp/2B94286/origene-put-to-torture-in-alexandria-and-then-sent-into-exile-around-the-year-254-parallel-title-origen-to-alexandria-tortured-and-tortured-to-misery-about-a-nn-o-254-copperplate-29-p-67-luyken-jan-inv-et-fec-jan-luyken-thtre-des-martyrs-depuis-la-mort-de-jchrist-jusqu-present-reprsent-en-trs-belles-tailles-douces-=-schau-bhne-der-martyrer-gezeichnet-und-in-kuppfer-gestochen-leyde-chez-pierre-van-der-aa-1711-reimagined-by-gibon-design-of-warm-cheerful-glowing-of-brightness-and-light-rays-radiance-classic-art-reinvented-with-a-modern-twist-photography-in-2B94286.jpg "Origene, put to torture in Alexandria, and then sent into exile, around the year 254, Parallel title: Origen to Alexandria tortured and tortured to misery, about A nn o 254, copperplate, 29.), p. 67, Luyken, Jan (inv. et fec.), Jan Luyken: Théâtre des martyrs: depuis la mort de J.Christ jusqu'à present: représenté en très belles tailles-douces = Schau-Bühne der Martyrer, gezeichnet und in Kuppfer gestochen. Leyde: chez Pierre Van der Aa, [1711], Reimagined by Gibon, design of warm cheerful glowing of brightness and light rays radiance. Classic art reinvented with a modern twist. Photography in Stock Photo")
RF2B94286–Origene, put to torture in Alexandria, and then sent into exile, around the year 254, Parallel title: Origen to Alexandria tortured and tortured to misery, about A nn o 254, copperplate, 29.), p. 67, Luyken, Jan (inv. et fec.), Jan Luyken: Théâtre des martyrs: depuis la mort de J.Christ jusqu'à present: représenté en très belles tailles-douces = Schau-Bühne der Martyrer, gezeichnet und in Kuppfer gestochen. Leyde: chez Pierre Van der Aa, [1711], Reimagined by Gibon, design of warm cheerful glowing of brightness and light rays radiance. Classic art reinvented with a modern twist. Photography in
RMGE160R–Origen Adamantius (184-254) Greek scholar and theologian born in Alexandria, Egypt who’s works included ‘Hexapla’, a study of different translations of the Old Testament. Engraving by Michael Burghers (1647-1727).
RME7BRW0–Origen Adamantius (184-254) Greek scholar and theologian born in Alexandria, Egypt who’s works included ‘Hexapla’, a study of different translations of the Old Testament. Engraving by Frère André Thévet (1516-1590). See description for more information.
RM2AX2757–L'histoire ecclesiastiqve . tresgens qui efcriuoyent foubz luy,& mefmes des ieunes pucelles qu il auoit aprinfes en pareil nombre,en telle manière iceluy Ambroife luy fornilîàntabondâmectoutcequeluyfaifoitbefoingjlç contreingnoitpar vne force Secontrainte religieufe & faindle à dider & compofer incefTam-ment. Pour raifon dequoy il fe faifoit digne, & meritoit de im-petrer celuy bien du bon dodeur Origene, & dentédre tous lesfccretz de la fain(^e efcriture. Comment Origene fut ftiâffreflrcy^ comment il parle duvieil & nouueau tefiament. Chapitre xiiir. N ces entrefaites, mourut Vrbain cuef-que
RMGE0YEH–Origen Adamantius (184-254) Greek scholar and theologian born in Alexandria, Egypt who’s works included ‘Hexapla’, a study of different translations of the Old Testament. Engraving by Frère André Thévet (1516-1590). See description for more information.
RM2AX28Y8–L'histoire ecclesiastiqve . noftre foy : lefquelz il ne reuoquoit pastant feulement de leur fuperftition & mefcreance : mais les in-flruifoit &addre{roit i vie entière & parfaide . Entre lefquelzle premier fut vn nommé Plutarque, lequel ne garda pas tantfeulement les commandemens de Dieu , viuant trelîàinde-ment : mais qui eft le comble du mérite, fbuffiit le rRartirc pournoftre foy. Le fécond fut Heraclas frère dudid Plutarque,tantpar martire que par foy , lequel vint à iî grande perfedion devie, & de dodrine, quil fut efleu euefque dAlexandrie aprèsDemetrius. Or auoit Origene dixhuid ans, lo
RM2AX26YC–L'histoire ecclesiastiqve . -ant haine mortelle contre la maifon diccluyAlexandre fon predece(reur,efmeut vne nou-uelle pcrfecution contre les eglifes non pas gcncraicment contre tous lesC hreftiens : maiscontre les prelatz & les dodleurs. Lefquelz(comme il difoit)eftoyent occafion dentretenir celle fe<n:e;du-quel temps Origene efcriuit à Ambroife,le liuredu martire: le-quel eftant venu entre les mains de plusieurs, eftoyent par iceluyfi confermez en la foy , quil falloyent offrir au martire. Et parce moyen , par lelpace de trois ans, que dura telle perfecution,ycutvnnobremerueilleuxdemarti
RM2AX27R6–L'histoire ecclesiastiqve . commet if auoit eu Icf-didlz liures IieretiqueSjde Simmacus mefines. De lexcellence du fcduoir,^ de U doârine dOrigene^CT ^cft continuelle exercnmon en U foy ChrePienne, CTdu fruiSi quUl ft en feglijè. pJtn^y Chapitre XI. N autre nommé Ambroifejliommc alTez re-nommé,tant de maifon que de fçauoir, qui c-ftoit contaminé de lherelîe des Valentinics,futpar !adoâ:rine&: difputation dOrigene,conutity Se vaincu,tellement quil reuint à lalumière de lavraye foy.Etplufieurs autres gesde grand fçauoir,entendans la profonde fcience 6<:do6lrine diceluy Origene, vcnoycnt fouue
RM2AX27D0–L'histoire ecclesiastiqve . ant & apte pour confoler & inftruirc lespeuples,leseuefques ont accouftumé de le prier quil le vueille faire,ain{i quefeit noftre frère leuefquc Néon à Euelpius,en la cité de Laradc;Se leuefque Cclfus à ^aulin,enlacitéde Iconie:& leuefquc At-ticus à Thcodore,en la cité de Sinnade. Et ny a point de douteque les autres euefques ne facent le femblable en leur diocefequand ilz rencontrent quelcun qui foit homme pour proffîter aupeupleitoutesfois cecy des lettres que nous pârlons,fut quelquetemps après ce dont nous auons parlé,que Origene alla à Cefa-ree. Car a celle foi
RM2AJMJAE–Saint-Pierre de Rome : histoire de la basilique vaticane et du culte du tombeau de Saint Pierre . eillère discrète. R y avait du reste à côté de rempereur, dans son propre palais, unechrétienne fervente, Otacilia Sévéra, sa femme, qui ne faisait point mys-tère de ses croyances religieuses. Instruite par Origène pendant son séjouren Orient, cette patricienne romaine ne séloigna quavec peine de la chairede lillustre maître. Même à Rome, elle voulut bénéficier de son ensei- De S. Bahyla conl. Jul. (Pitlrol. ijrec. i., roi. 529.)- De Vii-is m. c. i.iv. LK CULTE 560 gnement et recevoir ses conseils
![Mémoires pour servir a l'histoire écclésiastique des six premiers siècles-- . comparaifonqueS. Jérôme fait fur cela de luy aveciaint Méthode, auroit aulîl efté très malfondé.;,] M^ Huet fans parler de cette penfécde MValois, croit quon peut dire queS. Méthode après avoir loué Origene &clavoir enfuite blafmé, eftoit revenu à lelouer,[ll eft plus aifé que Socrate aitignoré lordre des écrits de S. Méthode,que de croire quun grand Evefque aitchangé tant de fois.jEufebedans le 6=livre de fon apologie, [fait après la mortde S. Pamphile, ccfl: à dire en 309 auplufl:olt,]parloit de S. Méthode commedun Stock Photo](https://c8.alamy.com/comp/2AM6PK8/mmoires-pour-servir-a-lhistoire-cclsiastique-des-six-premiers-sicles-comparaifonques-jrme-fait-fur-cela-de-luy-aveciaint-mthode-auroit-aull-eft-trs-malfond-m-huet-fans-parler-de-cette-penfcde-mvalois-croit-quon-peut-dire-ques-mthode-aprs-avoir-lou-origene-clavoir-enfuite-blafm-eftoit-revenu-lelouer-ll-eft-plus-aif-que-socrate-aitignor-lordre-des-crits-de-s-mthodeque-de-croire-quun-grand-evefque-aitchang-tant-de-foisjeufebedans-le-6=livre-de-fon-apologie-fait-aprs-la-mortde-s-pamphile-ccfl-dire-en-309-aupluflolt-parloit-de-s-mthode-commedun-2AM6PK8.jpg "Mémoires pour servir a l'histoire écclésiastique des six premiers siècles-- . comparaifonqueS. Jérôme fait fur cela de luy aveciaint Méthode, auroit aulîl efté très malfondé.;,] M^ Huet fans parler de cette penfécde MValois, croit quon peut dire queS. Méthode après avoir loué Origene &clavoir enfuite blafmé, eftoit revenu à lelouer,[ll eft plus aifé que Socrate aitignoré lordre des écrits de S. Méthode,que de croire quun grand Evefque aitchangé tant de fois.jEufebedans le 6=livre de fon apologie, [fait après la mortde S. Pamphile, ccfl: à dire en 309 auplufl:olt,]parloit de S. Méthode commedun Stock Photo")
RM2AM6PK8–Mémoires pour servir a l'histoire écclésiastique des six premiers siècles-- . comparaifonqueS. Jérôme fait fur cela de luy aveciaint Méthode, auroit aulîl efté très malfondé.;,] M^ Huet fans parler de cette penfécde MValois, croit quon peut dire queS. Méthode après avoir loué Origene &clavoir enfuite blafmé, eftoit revenu à lelouer,[ll eft plus aifé que Socrate aitignoré lordre des écrits de S. Méthode,que de croire quun grand Evefque aitchangé tant de fois.jEufebedans le 6=livre de fon apologie, [fait après la mortde S. Pamphile, ccfl: à dire en 309 auplufl:olt,]parloit de S. Méthode commedun
RM2ANF8HF–Revue de l'art chrétien . lice de la lapidation, ne serattache que de façon épisodique, commeun accessoire, à la scène du tympan : le casest le même dans tous les portails à AgmisDeH^). Si S. Etienne, à genoux, lève les 1. Daprès Grégoire le Grand, Origène, S. Ambroise; cf.Martigny, Dict. ant. c/irét., art. Palme, p. 498. Ce fut aussilopinion de S. Paulin de Noie ; cf. A. Pératé, Arcliéoto-gie clirélienne, p. 202. — On porte la palme quand on estdans le Paradis. 2. Nous entendons par là que les .apôtres du portaildEtampes, pur exemple, ne jouent pas un rôle histo-rique ; ils ne sont pas essen
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