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Rome, 1630: L'HORIZON DU PREMIER BAROQUE SUIVI DE UN DES SIECLE DU CULTE DES IMAGES

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Velazquez. Poussin. Carvaggio. Bernini. Despite their disparate backgrounds, these greats of European Baroque art converged at one remarkable place in Rome, 1630. In response to the Protestant Reformation, the Catholic Church turned to these masters of Baroque art to craft works celebrating the glories of the heavens manifested on earth. And so, with glittering monuments like Bernini’s imposing bronze columns in St. Peter’s Basilica, Rome, 1630 came to be the crossroads of seventeenth-century art, religion, and power.In Rome, 1630 , the renowned French poet and critic Yves Bonnefoy devotes his attention to this single year in the Baroque period in European art. Richly illustrated with artwork that reveals the unique, yet instructive, place of Rome in 1630 in European art history, Bonnefoy dives deep into this transformative movement. The inclusion of five additional essays on seventeenth-century art situate Bonnefoy’s analysis within a lively debate on Baroque art and art history. Translator Hoyt Rogers's afterword pays homage to the author himself, situating Rome, 1630 in Bonnefoy’s productive career as a premier French poet and critic.

285 pages, Mass Market Paperback

Published February 29, 2000

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bonnefoy yves

20 books

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Displaying 1 - 2 of 2 reviews
Profile Image for Simona Moschini.
Author 5 books42 followers
February 21, 2018
Ho fatto spesso fatica a capire cosa intenda dire Bonnefoy. Penso che in parte dipenda dalla traduzione molto aulica e vaga, ma probabilmente anche dallo stile iniziatico di Bonnefoy stesso *.

Tuttavia, lettura indispensabile, e che fornisce chiavi di lettura intriganti per molti nodi centrali del barocco romano.
Superba l'analisi di Poussin, del ruolo di Caravaggio (realista ma non così tanto; protestante o quasi), di Annibale Carracci (il suo ruolo nel superamento del manierismo).
Interessante l'ipotesi sulle differenze religiose tra Bernini e Borromini: se la maggior parte dei critici attribuisce al primo un cattolicesimo pomposo ma esteriore e superficiale e al secondo l'interiorità del vero cristiano, Bonnefoy cerca di dimostrare come sia Bernini, in particolare nel Baldacchino, il vero interprete del cattolicesimo seicentesco, laddove i chiaroscuri e i netti contrasti di ombra e luce in Borromini ne evidenzierebbero lo Gnosticismo.
Nota di merito assoluta ad Aragno Editore per la qualità della carta e delle immagini, con un ricco repertorio che sarebbe perfetto se integralmente a colori.

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* Anzi, mi sovviene ora che in "Candido" di Sciascia la compagna del protagonista si propone a Einaudi come traduttrice dal francese e loro, per togliersela di torno, le affibbiano un Bonnefoy intraducibile. Che lei tradurrà bene. Devo dedurne che anche nel mondo editoriale il buon Yves sia lo spauracchio dei traduttori!
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