Nationalité : France
Né(e) à : Paris , le 16/03/1911
Mort(e) à : Paris , le 28/10/1975
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Né(e) à : Paris , le 16/03/1911
Mort(e) à : Paris , le 28/10/1975
Biographie :
Le comte Patrice de La Tour du Pin est un poète.
Il est le troisième enfant et le second fils de François de La Tour du Pin Chambly de La Charce (1878-1914), lieutenant au 298e régiment d'infanterie. Son père est tué à la bataille de la Marne dès le début de la Première Guerre mondiale. Il grandira élevé par sa mère et sa grand-mère, avec sa sœur et son frère aîné, entre Paris et Bignon-Mirabeau dans le Gâtinais. Il fait ses études à Sainte-Croix de Neuilly-sur-Seine, puis au lycée Janson-de-Sailly, et entre à l'École libre des sciences politiques.
Il s'est fait particulièrement connaître à ce moment-là par la publication de "Quête de joie", écrit à 19 ans et publié en 1933 à compte d'auteur aux éditions de la Tortue. Puis paraissent aux éditions de Mirages dirigés par Armand Guibert "L'Enfer" (1935) et "Le Lucernaire" (1936). Il commença aussi à publier des poèmes qu'il rassemblera dans "Une somme de poésie": "Le Don de la Passion" en 1937 dans le Cahiers des poètes catholiques, les "Psaumes" en 1938 chez Gallimard, "La Vie recluse en poésie" en 1938 chez Plon, "Les Anges" en 1939 chez Monomotapa à Tunis…
Pendant la Seconde Guerre mondiale, il fut fait prisonnier dès le 17 octobre 1939 et est interné à l'Oflag IV-D. Il resta en Allemagne trois ans. À son retour, il épousa sa cousine Anne de Bernis, et continua à publier la "Somme de poésie".
Après la guerre, il vécut avec sa femme et ses quatre filles au Bignon. Il continue à travailler discrètement sur la "Somme" qui ne sera publié dans son entier en trois volumes qu'en 1981-1983. Il s'installe en 1963 à Paris où il publie le "Petit Théâtre crépusculaire", le début du troisième tome de "Une somme de poésie".
Il a joué aussi un grand rôle dans la rédaction d'une traduction de la Bible pour la liturgie catholique francophone, suite à la décision de Vatican II d'utiliser les langues vernaculaires pour la messe. Il participera particulièrement à partir de 1964 à la rédaction des psaumes dans le cadre de la Commission liturgique de traduction. Il a aussi rédigé un grand nombre des premiers chants liturgiques postconciliaires pour la liturgie catholique en langue française.
Il publie encore en 1970 "Une lutte pour la vie" (pour lequel il reçoit le Grand Prix catholique de littérature) et en 1974 "Psaume de tous les temps", psaumes de sa propre composition.
+ Voir plusLe comte Patrice de La Tour du Pin est un poète.
Il est le troisième enfant et le second fils de François de La Tour du Pin Chambly de La Charce (1878-1914), lieutenant au 298e régiment d'infanterie. Son père est tué à la bataille de la Marne dès le début de la Première Guerre mondiale. Il grandira élevé par sa mère et sa grand-mère, avec sa sœur et son frère aîné, entre Paris et Bignon-Mirabeau dans le Gâtinais. Il fait ses études à Sainte-Croix de Neuilly-sur-Seine, puis au lycée Janson-de-Sailly, et entre à l'École libre des sciences politiques.
Il s'est fait particulièrement connaître à ce moment-là par la publication de "Quête de joie", écrit à 19 ans et publié en 1933 à compte d'auteur aux éditions de la Tortue. Puis paraissent aux éditions de Mirages dirigés par Armand Guibert "L'Enfer" (1935) et "Le Lucernaire" (1936). Il commença aussi à publier des poèmes qu'il rassemblera dans "Une somme de poésie": "Le Don de la Passion" en 1937 dans le Cahiers des poètes catholiques, les "Psaumes" en 1938 chez Gallimard, "La Vie recluse en poésie" en 1938 chez Plon, "Les Anges" en 1939 chez Monomotapa à Tunis…
Pendant la Seconde Guerre mondiale, il fut fait prisonnier dès le 17 octobre 1939 et est interné à l'Oflag IV-D. Il resta en Allemagne trois ans. À son retour, il épousa sa cousine Anne de Bernis, et continua à publier la "Somme de poésie".
Après la guerre, il vécut avec sa femme et ses quatre filles au Bignon. Il continue à travailler discrètement sur la "Somme" qui ne sera publié dans son entier en trois volumes qu'en 1981-1983. Il s'installe en 1963 à Paris où il publie le "Petit Théâtre crépusculaire", le début du troisième tome de "Une somme de poésie".
Il a joué aussi un grand rôle dans la rédaction d'une traduction de la Bible pour la liturgie catholique francophone, suite à la décision de Vatican II d'utiliser les langues vernaculaires pour la messe. Il participera particulièrement à partir de 1964 à la rédaction des psaumes dans le cadre de la Commission liturgique de traduction. Il a aussi rédigé un grand nombre des premiers chants liturgiques postconciliaires pour la liturgie catholique en langue française.
Il publie encore en 1970 "Une lutte pour la vie" (pour lequel il reçoit le Grand Prix catholique de littérature) et en 1974 "Psaume de tous les temps", psaumes de sa propre composition.
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Le Sommet de la route et l'ombre de la croix : six poètes chrétiens du XXe siècle : Charles Péguy, Paul Claudel, Francis Jammes, Marie Noël, Patrice de la Tour du Pin, Jean Grosjean Jean-Pierre Lemaire Éditions Gallimard Collection Poésie Une anthologie rassemblant des poèmes de Charles Peguy, de Paul Claudel, de Francis Jammes, de Marie Noël, de Patrice de la Tour du Pin et de Jean Grosjean, qui évoquent la foi chrétienne. ©Electre 2021 https://www.laprocure.com/ommet-route-ombre-croix-six-poetes-chretiens-xxe-siecle-charles-peguy-paul-claudel-francis-jammes/9782072854323.html
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QUATRIÈME CONCERT SUR TERRE
OU CONCERT DÉ FIÉLLOUZE
II
Je n’ai rien connu avant toi
Où je puisse me reposer,
Sinon les choses d’espérances;
Je ne pouvais sortir
de moi…
Ne t’effraie pas, si je m’étonne
De ton amour, de ta présence :
Je suis créé pour m’étonner…
J’ai tant cru devoir m’en aller,
N’étant amoureux de personne
Et sans être vraiment aimé…
OU CONCERT DÉ FIÉLLOUZE
II
Je n’ai rien connu avant toi
Où je puisse me reposer,
Sinon les choses d’espérances;
Je ne pouvais sortir
de moi…
Ne t’effraie pas, si je m’étonne
De ton amour, de ta présence :
Je suis créé pour m’étonner…
J’ai tant cru devoir m’en aller,
N’étant amoureux de personne
Et sans être vraiment aimé…
Je l'avais compris un soir de légende
Si profondément que j'en avais peur,
Et notre amitié devenait si grande
Que nous n'en pouvions saturer nos coeurs.
Je ne connaissais que toi de si rare,
De si lumineux dans le haut chemin;
Je croyais que seule la mort sépare
Et que ton absence aurait une fin.
Par les soirs cruels de l'indifférence,
Je vivais dans ta très douce présence,
Attendant des jours tranquilles et clairs.
J'ai veillé longtemps, sans âme et sans force:
Peut-être as-tu su déchirer l'écorce
Qui voilait si mal un coeur si désert!
Si profondément que j'en avais peur,
Et notre amitié devenait si grande
Que nous n'en pouvions saturer nos coeurs.
Je ne connaissais que toi de si rare,
De si lumineux dans le haut chemin;
Je croyais que seule la mort sépare
Et que ton absence aurait une fin.
Par les soirs cruels de l'indifférence,
Je vivais dans ta très douce présence,
Attendant des jours tranquilles et clairs.
J'ai veillé longtemps, sans âme et sans force:
Peut-être as-tu su déchirer l'écorce
Qui voilait si mal un coeur si désert!
Loin dans l'âme, les solitudes s'étendent
Sous le soleil mort de l'amour de soi.
Sous le soleil mort de l'amour de soi.
L’oreille-de-mer
On le trouve après les grandes marées d'équinoxe
Parmi les roches primaires
Que les siècles de sang n'ont pas désagrégées,
Ce coquillage vide et toujours anonyme ;
On le porte à l’oreille, il n’est pas musicien,
Mais serti plus profond, incrusté dans le crâne,
Il fait entendre à qui l'occupe, à qui devient
Son nouvel habitant,
Au-delà de l'écho des mers originelles,
Le battement
De la ligne perdue de partage des eaux.
« Une Lutte pour la vie » [Le Pâtis de la création,
suite de 30 poèmes], Gallimard, 1970.
⁂
L’oreille de mer
Sois trouvée
par celui que baignent
de hautes eaux intérieures,
Et qui ne peut les découvrir…
Mais aux roches primaires,
quel frêle coquillage musicien
N’est pas encor rempli du silence
qui l’entoure,
Et garde la dentelure d’écume
des mers originelles,
Cet écho
de leurs vagues refoulées
par le sang,
Au delà
des vraies lignes de partage
des eaux…
« Le Bestiaire fabuleux », 1948
Lithographies de Jean Lurçat mises en couleur par Edmond Vairel / Calligrammes de Jules-Dominique Mornirol / Maquette dessinée par Claude Frégnac d'après les inventions de Maurice Darantière Éditeur
On le trouve après les grandes marées d'équinoxe
Parmi les roches primaires
Que les siècles de sang n'ont pas désagrégées,
Ce coquillage vide et toujours anonyme ;
On le porte à l’oreille, il n’est pas musicien,
Mais serti plus profond, incrusté dans le crâne,
Il fait entendre à qui l'occupe, à qui devient
Son nouvel habitant,
Au-delà de l'écho des mers originelles,
Le battement
De la ligne perdue de partage des eaux.
« Une Lutte pour la vie » [Le Pâtis de la création,
suite de 30 poèmes], Gallimard, 1970.
⁂
L’oreille de mer
Sois trouvée
par celui que baignent
de hautes eaux intérieures,
Et qui ne peut les découvrir…
Mais aux roches primaires,
quel frêle coquillage musicien
N’est pas encor rempli du silence
qui l’entoure,
Et garde la dentelure d’écume
des mers originelles,
Cet écho
de leurs vagues refoulées
par le sang,
Au delà
des vraies lignes de partage
des eaux…
« Le Bestiaire fabuleux », 1948
Lithographies de Jean Lurçat mises en couleur par Edmond Vairel / Calligrammes de Jules-Dominique Mornirol / Maquette dessinée par Claude Frégnac d'après les inventions de Maurice Darantière Éditeur
Tous les pays qui n'ont plus de légende
sont condamnés à mourir de froid...
sont condamnés à mourir de froid...
CHANSON DU RAMONEUR
extrait 2
On revient passé le soir,
Les yeux
Fumés, vagues et tout noirs,
Mais gardant le clair des chambres
Où dorment des gens heureux...
- Sur la route de décembre.
À l'autre Noël, perdu
Par chance,
je ne suis pas redescendu
Petit ramoneur glacé
Perche sur des toits immenses
À voir la Noël passer...
extrait 2
On revient passé le soir,
Les yeux
Fumés, vagues et tout noirs,
Mais gardant le clair des chambres
Où dorment des gens heureux...
- Sur la route de décembre.
À l'autre Noël, perdu
Par chance,
je ne suis pas redescendu
Petit ramoneur glacé
Perche sur des toits immenses
À voir la Noël passer...
C'était le pays des anges sauvages,
Ceux qui n'avaient pu se nourrir d'amour;
Comme toutes les bêtes de passage,
Ils suivaient les vents qui changeaient toujours;
Ils montaient parfois dans les coeurs élus,
Abandonnant la fadeur de la terre,
Mais ils sentaient battre dans leurs artères
Le regret des cieux qu'ils ne verraient plus!
Ceux qui n'avaient pu se nourrir d'amour;
Comme toutes les bêtes de passage,
Ils suivaient les vents qui changeaient toujours;
Ils montaient parfois dans les coeurs élus,
Abandonnant la fadeur de la terre,
Mais ils sentaient battre dans leurs artères
Le regret des cieux qu'ils ne verraient plus!
Chapitre II
La tristesse et le froid inspirateurs
… Qu'ils chantent donc selon le mouvement de vie, selon le cri intérieur, mais qu'ils ne débordent pas sur le temps de la prière commune ; pour les autres, et il est un si grand nombre dans cette école d'ignorants de l'état d'oraison, qu'ils regardent cette règle sans la juger…
La tristesse et le froid inspirateurs
… Qu'ils chantent donc selon le mouvement de vie, selon le cri intérieur, mais qu'ils ne débordent pas sur le temps de la prière commune ; pour les autres, et il est un si grand nombre dans cette école d'ignorants de l'état d'oraison, qu'ils regardent cette règle sans la juger…
TOUT HOMME EST UNE HISTOIRE SACRÉE
C'est sur cette sentence que je voudrais fonder une vie recluse en poésie et le livre qui la signifiera ; elle est comme l'inscription d'une pierre mise à jour en me creusant, la pierre d'assise d'une sorte de cloître intérieur à bâtir. Je l'appellerai Tess sans mettre aucun symbolisme dans ce nom, simplement pour le plaisir de nommer. Et demeurant dans l'univers poétique dont la genèse a été écrite, je retiens d'elle les courants principaux qui me constituent, sans les remettre en question, mais j'y ajoute le besoin de comprendre et d'ordonner, celui-là même qui les a distingués. Au chapitre où j'en suis de mon histoire, je crois que la construction de Tess s'impose pour sauvegarder mon unité et poursuivre la réalisation du livre. (...)
C'est sur cette sentence que je voudrais fonder une vie recluse en poésie et le livre qui la signifiera ; elle est comme l'inscription d'une pierre mise à jour en me creusant, la pierre d'assise d'une sorte de cloître intérieur à bâtir. Je l'appellerai Tess sans mettre aucun symbolisme dans ce nom, simplement pour le plaisir de nommer. Et demeurant dans l'univers poétique dont la genèse a été écrite, je retiens d'elle les courants principaux qui me constituent, sans les remettre en question, mais j'y ajoute le besoin de comprendre et d'ordonner, celui-là même qui les a distingués. Au chapitre où j'en suis de mon histoire, je crois que la construction de Tess s'impose pour sauvegarder mon unité et poursuivre la réalisation du livre. (...)
Il prend bien la brise, mon jeune arbre,
Il prend bien la vie qui s'incline,
Mieux que moi qui suis sans racines
Autre part que dans le présent:
On n'a pas le temps d'y grandir.
Il prend bien la vie qui s'incline,
Mieux que moi qui suis sans racines
Autre part que dans le présent:
On n'a pas le temps d'y grandir.
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