Le 7  janvier, fête de l’EPIPHANIE dans l’Eglise catholique
et fête de la THEOPHANIE dans l’Eglise orthodoxe.

L’Eglise catholique célèbre séparément la Nativité et l’Epiphanie (l’adoration des mages). Dans l’Eglise orthodoxe, l’adoration des mages n’est pas dissociée de la Nativité et le 6 janvier, on fête la Théophanie, le baptême du Christ. C’est une fête majeure de l’année liturgique. Elle commémore le baptême de Notre Seigneur Jésus-Christ dans le Jourdain qui est la manifestation publique du Dieu incarné, venu dans le monde.

Dans l’Évangile de saint Matthieu, nous pouvons lire :
« Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection » (Mt 3, 17).

Précisément à partir du baptême du Seigneur, le monde peut découvrir et connaître les trois Personnes de la Sainte Trinité. C’est tout le Mystère qui nous permet d’invoquer le Père et le Fils et le Saint-Esprit comme un seul Dieu. Pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, aujourd’hui, Dieu apparaît et se révèle, complètement, en trois Personnes.

L’icône de la Théophanie illustre parfaitement l’Evangile de la fête : le Christ descend dans l’eau, une voix venue des cieux le révèle au monde comme le Fils de Dieu, tandis que l’Esprit-Saint sous forme d’une colombe révèle l’amour qui unit la Sainte Trinité. La descente dans l’eau annonce la descente aux enfers et le Christ sortant de l’eau annonce la Résurrection.

De plus, en se plongeant dans l’eau du Jourdain, le Christ a purifié les eaux. Ainsi, par le baptême, nous sommes plongés dans l’eau et nous sommes purifiés de nos pêchés.

Il plonge par trois fois la croix dans l’eau en invoquant l’Esprit-Saint. Cette eau sainte est très précieuse pour les fidèles qui l’emportent chez eux et en boivent tout au long de l’année pour la guérison des maladies de l’âme et du corps.

       Madame Myriam FREYSSINEL
          Directeur de l’Hermitage

Lors de la célébration de la fête de la Théophanie, le prêtre bénit l’eau avec laquelle il va asperger les fidèles. Il peut également bénir les eaux des fleuves, des lacs et rivières et de la mer.