Avec le concept de L’Archonte – Yadalbaoth – nous entrons dans ce qui caractérise le Gnosticisme et qui en fait une « philosophie » à part entière.

Si nous devions nous plier à la définition stricte du Gnosticisme – C’est-à-dire celle fournie par ses « adversaires » et autres hérésiologues – Nous serions obligés d’entendre ceci :

Ceux qui disent que le Démiurge de ce monde est mauvais et que le Cosmos est mauvais.

En soit cette définition, que nous devons à Plotin, est exacte. Mais, elle définie une seule forme de Gnosticisme que l’on pourrait qualifier de « Radicale ». Le Gnosticisme Radical peut, certes, s’identifier au sein du Catharisme, du Docétisme et très certainement du Manichéisme, Mais ce serait faire fit de l’enseignement des autres écoles Gnostiques que de réduire La Gnose à cette simple vision.

Qui est le Démiurge ?

Ce que les Gnostiques appellent le Démiurge est une entité à laquelle nous devons notre monde et notre état d’existence (les Kabbalistes parleraient du Monde Manifesté). Il porte différents noms selon les textes et il peut en porter plusieurs dans un seul et même texte : Yaldabaoth, Samael, Saklas… et j’en passe. Certaines écoles le nomment Jéhovah ou Yahvé… Mais nous verrons ce problème plus tard.

Yaldabaoth est né de la Volonté de Sophia ou Sagesse et ce, sans l’assentiment divin. Sophia éprise de la magnificence de son créateur a crée Yaldabaoth dans le secret de son intimité. Cet être, bien qu’habité par la divinité de sa mère, était très éloigné de la transcendance divine qui avait inspirée cette création. Sophia, consciente de son erreur, cacha sa progéniture à ses semblables et la plaça dans une « nuée de lumière ». (Pour plus de précisions nous conseillons au lecteur de lire les Apocryphes de Jean).

On s’aperçoit donc qu’il y a d’autres entités antérieures à la naissance du démiurge.

Yaldabaoth a t-il crée le Monde ?

Voilà un problème délicat sur lequel les écritures ne sont pas claires. Ce qui est certain, c’est que Yadalbaoth s’est désigné lui-même comme le Maitre de l’espace qui l’entourait (d’où son appellation d’« Autorité »). Certains voient dans la Genèse la description de la Création du Monde par le démiurge ainsi que dans le Livre d’Enoch. Mais si l’on qualifie Yaldabaoth de Démiurge, c’est admettre la création du monde par celui-ci.

Un Monde imparfait crée par un Dieu imparfait ?

Le Monde est digne d’être chanté et pleuré à la fois

Au point de vue de la pensée pure, l’ensemble du Monde manifeste un équilibre parfait dans un fonctionnement harmonieux. Le Monde est cette merveille de sagesse, de beauté et de bonté. Mais ce grand organisme est malade … c’est le constat de la pensée Judéo-chrétienne. Ce Monde ne peut pas être né de la maladie et sa naissance ne doit être due qu’à la santé parfaite, c’est-à-dire à la Sagesse.

La surface des masses se pétrifient et se refroidissent, c’est la sclérose dans le monde. Partout c’est la lutte pour l’existence, c’est la fièvre, l’inflammation de ce Monde.

Le Monde n’est pas tel qu’il devrait être. Il y a une contradiction entre l’ensemble et les détails. Car, tandis que le ciel étoilé représente une harmonie d’équilibre et de coopération parfaite, les animaux et les insectes s’entre-dévorent et d’innombrables microbes apportent aux hommes, aux animaux et aux plantes la mort.

Mais l’état de maladie est-il normal ? Le médecin reconnait-il le processus cancéreux comme normal et faisant partie de la « nature » de l’organisme ? Non bien heureusement. Il faut bien distinguer la « Nature » et « la Contre-Nature », la Santé et la maladie.

Qu’il y ait une anomalie dans le Monde est un fait connu des anciens, peu importe à quoi on l’attribut … à l’ignorance de Yaldabaoth ou à celle de Sophia ou, plus simplement à Satan.

Il faut voir le Monde comme le voyaient les premiers Alchimistes ou les Hermétistes : non pas comme le monde crée par Dieu, mais comme le Champ ou le monde créé se rencontre avec le monde du Serpent.

le Monde du Serpent

Le Monde du serpent, c’est ce « monde dans le Monde » qui a donné lieu à des dualismes tels que le Zoroastrisme, le Manichéisme et certaines écoles Gnostiques. Ces dualismes sont considérés comme des « hérésies » car ils pèchent contre les vérités essentielles du salut en se refusant de distinguer la « Nature Vierge » de la « Nature déchue ».  Autant la Science moderne voit dans la Nature cette chose parfaite qui mène son évolution depuis des millénaires et qui reflète la perfection absolue, Autant les dualistes « radicaux » ne veulent voir en la Nature que l’œuvre de Satan …

Mais il existe des écoles Gnostiques plus modérées dans cette vision. Un Gnosticisme qui ne prône pas le Dualisme mais qui s’oppose au Monisme (le Monisme péchant lui aussi contre d’essentielles vérités du Salut à sa façon).

Le Gnosticisme décrit Yaldabaoth comme un démon (à comprendre comme « Daemon » qui signifie « Hors de la création de Dieu ») « leocephale » -c’est à dire à tête de lion – sur un corps de serpent . Hors, le trait le plus caractéristique de ce monde est l’enroulement , tandis que le trait caractéristique du monde créé et le déploiement .

C’est deux tendances ont leurs appellations traditionnelles. La « Lumière » et les « ténèbres »  soit Le Déploiement et l’enroulement. C’est ce qui fait dire à Jean le Zébédée :

La Lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont point saisie

(Jean I 5 )

Ce n’est pas autre chose qui a donné naissance aux sciences Hermétiques et à l’Alchimie en particulier : extraire la lumière des ténèbres et soigner la Nature déchue pour la rendre à son état de Nature Vierge. (Spagyrie ). Le Serpent est un symbole récurant en alchimie .

Qui est donc Yaldabaoth ? est il les ténèbres (serpent)  et la lumière (le lion) à la fois. Yaldabaoth à crée le Monde alors qu’il était fort des attributs de sa mère -Sophia- qu’elle a elle-même hérité de Dieu. Après la création de l’homme, cette force lui fut ôtée … on parle même d’une repentance de sa part … mais cela est une autre histoire …